Molitveni susret i sveta misa
uz oca Jamesa Manjackala

U nedjelju 09. veljače 2003., u organizaciji nekoliko karizmatskih molitvenih zajednica iz Zagreba, u crkvi Uzvišenja Sv. Križa u Sigetu upriličen je u krugovima članova karizmatskog pokreta obnove u Duhu, ali i drugih vjernika željno i napeto očekivan molitveni susret s indijskim isusovcem, ocem Jamesom Manjackalom, već vrlo dobro poznatim na tlu Hrvatske.

Pred prepunim sakralnim prostorom crkve, ali i svih drugim raspoloživim prostorima u okviru objekta (župne dvorane, kapele, predvorja pa i prostora izvan crkve za one koji nisu uspjeli ući) u koji su se od jutarnjih sati slijevali ne samo vjernici s područja zagrebačke nadbiskupije nego i iz drugih dijelova Hrvatske, pa i drugih država, susret se održao u tri dijela.

Nakon uvodnih uputa fra Smiljana Kožula, koordinatora ukupne organizacije, neophodnih zbog prisustva tolikog broja ljudi, sve je prisutne pozdravio i odmah se na početku, s prisutnima, uz pjesmu "Dođi Duše Presveti", pomolio za prisutnost Duha Svetoga ovome skupu otac James. Pritom je pozivao prisutne na pjesmu, na molitvu "u jezicima", da se drže za ruke odnosno da uz pjesmu pljeskaju.

Zatim je prepričao viđenje koje je, kako je rekao, dobio od Gospodina dok se pater Smiljan neposredno ranije molio nad njim. Vidio je, kaže, kako se nebesa otvaraju i kako se prema dolje spušta velika košara u kojoj je bila različita hrana, voće, kolači i pića. Zatim je odjednom vidio oko te košare mnogo anđela i predivnu Gospu, našu Majku Mariju. Ona je posluživala tu hranu i piće. Kasnije je otvorio Bibliju i Gospodin mu je potvrdio tu poruku davši mu Izaiju 25,6 gdje piše "I Jahve nad Vojskama spremit će svim narodima na ovoj gori gozbu od pretiline, gozbu od izvrsna vina, od pretiline sočne, od vina staložena.", a onda mu je Gospodin progovorio u Ivanu 7,37 "U posljednji, veliki dan blagdana Isus stade i povika: "Ako je tko žedan, neka dođe k meni! Neka pije". "Dragi Hrvati", rekao je, "Isus je ovdje i Majka Marija nas poslužuje s najboljom hranom i najboljim pićem. I ona je ovdje."

Nakon pjesme "Kao Marija", otac James je opisao svoju vezanost i ljubav za Hrvatsku, o kojoj, kaže, priča svima na svojim putovanjima, a i održao je niz seminara u Zagrebu i drugim mjestima u Hrvatskoj.

Zatim je nastavio, kako je sam rekao, tumačeći Lukino evanđelje, 8 poglavlje, redak 43 nadalje (A neka žena koja je već dvanaest godina bolovala od krvarenja, sve svoje imanje potrošila na liječnike i nitko je nije mogao izliječiti, (44) priđe odostrag i dotaknu se skuta njegove haljine i umah joj se zaustavi krvarenje. (45) I reče Isus: "Tko me se to dotaknu?" Svi se branili, a Petar će: "Učitelju, mnoštvo te gura i pritišće." (46) A Isus: "Netko me se dotaknuo. Osjetio sam kako snaga izlazi iz mene." (47) A žena, vidjevši da se ne može kriti, sva u strahu pristupi i baci se preda nj te pred svim narodom ispripovjedi zašto ga se dotakla i kako je umah ozdravila. (48) A on joj reče: "Kćeri, vjera te tvoja spasila. Idi u miru!" (49) Dok je on još govorio, eto jednog od nadstojnikovih s porukom: "Umrla ti kći, ne muči više Učitelja." (50) Čuo to Isus pa mu reče: "Ne boj se! Samo vjeruj i ona će se spasiti!" (51) Uđe u kuću, ali nikomu ne dopusti da s njim uđe osim Petra, Ivana, Jakova i djetetova oca i majke. (52) A svi plakahu i žalovahu za njom. A on im reče: "Ne plačite! Nije umrla, nego spava!" (53) No oni mu se podsmjehivahu znajući da je umrla. (54) On je uhvati za ruku i povika: "Dijete, ustani!" (55) I povrati joj se duh i umah ustade, a on naredi da joj dadu jesti. (56) Njezini se roditelji začudiše, a on zapovjedi da nikome ne reknu što se dogodilo.)

Radi se o slici žene koja je bila bolesna, prišla Isusu i dobila ozdravljenje. Povezujući to s Lukom 4,18 (Duh Gospodnji na meni je jer me pomaza! On me posla blagovjesnikom biti siromasima, proglasiti sužnjima oslobođenje, vid slijepima, na slobodu pustiti potlačene, (19)proglasiti godinu milosti Gospodnje.) otac James je objasnio kako je Isus obilazio, propovijedao Evanđelje i ozdravljao bolesne. Mnogi od ljudi koji su prilazili Isusu bili su dugo i teško bolesni. U Ivanu 5,5 (Bijaše ondje neki čovjek koji je trpio od svoje bolesti trideset i osam godina. (6) Kad ga Isus opazi gdje leži i kada dozna da je već dugo u tome stanju, kaže mu: "Želiš li ozdraviti?" (7) Odgovori mu bolesnik: "Gospodine, nikoga nemam tko bi me uronio u kupalište kad se voda uzbiba. Dok ja stignem, drugi već prije mene siđe." (8) Kaže mu Isus: "Ustani, uzmi svoju postelju i hodi!" (9) Čovjek odmah ozdravi, uzme svoju postelju i prohoda.) čitamo o uzetom čovjeku kojega je Isus ozdravio kod Betsaide. Iz tih primjera, kaže otac James, vidi se Isusova suosjećajna ljubav prema bolesnima, i zato su bolesne dovodili Isusu - upozorava na Mateja 4,23 (I obilazio je Isus svom Galilejom naučavajući po njihovim sinagogama, propovijedajući Evanđelje o Kraljevstvu i liječeći svaku bolest i svaku nemoć u narodu. (24) I glas se o njemu pronese svom Sirijom. I donosili su mu sve koji bolovahu od najrazličitijih bolesti i patnja - opsjednute, mjesečare, uzete - i on ih ozdravljaše. (25) Za njim je pohrlio silan svijet iz Galileje, Dekapola, Jeruzalema, Judeje i Transjordanije.). I - kaže otac James - ako nas netko pita što je Isus radio, bez straha možemo reći - on je propovijedao i ozdravljao. Isus se brine o onima koji su bolesni, pa i kada se radi o sasvim malim bolestima - glavobolji, boli u leđima ili prehladi. I za te najmanje bolesti treba se moliti, kaže otac James, kao i za mentalno bolesne, lude, uzete, ili za druge bolesti.

"Ja činim samo ono što je Isus činio" - kaže otac James - "jer Isus je uvijek bio okružen bolesnima, mentalno bolesnima i opsjednutima, a ne velikim i časnim ljudima iz društva. I kada ljudi kritiziraju ozdravljanja, ja ne mogu shvatiti zašto katolici, kršćani kritiziraju ozdravljanja. Možda ljudima nije poznato tko je Isus? Isus je utjelovljena Božja ljubav, i došao je na ovaj svijet da na sebe ponese naše grijehe i naše bolesti. I on je ponio na sebi sve naše grijehe i bolesti. Proročanstvo Izaija 53,4 (A on je naše bolesti ponio, naše je boli na se uzeo, dok smo mi držali da ga Bog bije i ponižava.) se ispunilo u Isusu. I zato u Prvoj Petrovoj poslanici 2,24 (on koji u tijelu svom grijehe naše ponese na drvo da umrijevši grijesima pravednosti živimo; on čijom se modricom izliječiste.) čitamo kako je Isus na svome tijelu ponio sve naše bolesti kako bismo mi mogli živjeti pravednim životom.

"Znamo da je Isus bio osoba ispunjena Duhom, i zato kada je okolo ozdravljao, ljudi su bili ispunjeni Duhom. Čitamo u Mateju, u 12 poglavlju, kada je Isus ozdravio opsjednutoga, ljudi su kritizirali kako on ozdravlja ljude pod vlašću Sotone, a on je vrlo jasno odgovorio: 'Ja ozdravljam i oslobađam ljude od vlasti demona po snazi Duha Svetoga'. Vidimo kako se Isus preko ozdravljanja objavio nama kao Mesija."

"Neki ljudi misle kako je doći u crkvu i ispovjediti se dovoljno za spasenje, da je Isus došao spasiti samo naše duše. Ali što je s našim umom i tijelom? Možemo li odvojiti dušu od uma i tijela? Kako mogu ljubiti svog Isusa ako su moje tijelo i moj um bolesni? Isus je došao ozdraviti moju dušu, moj um i moje tijelo i dati mi potpuno zdravlje. U Mateju 11,2 (A kad Ivan u tamnici doču za djela Kristova, posla svoje učenike (3) da ga upitaju: "Jesi li ti Onaj koji ima doći ili drugoga da čekamo?" (4) Isus im odgovori: "Pođite i javite Ivanu što ste čuli i vidjeli: (5) Slijepi progledaju, hromi hode, gubavi se čiste, gluhi čuju, mrtvi ustaju, siromasima se navješćuje Evanđelje. (6) I blago onom tko se ne sablazni o mene.") vidimo kako je sv. Ivan Krstitelj poslao svoje učenike Isusu. Oni su ga pitali 'Jesu li ti Mesija ili da drugog čekamo?' a znamo da im on nije rekao 'Ja sam Mesija', nego je rekao 'Idite i recite Ivanu što ja činim: otvaram uši onima koji su gluhi i vraćam vid onima koji su slijepi, ozdravljam uzete i gubavce i navještam Evanđelje siromasima.' A to je ono što i ovdje vidite. Ja ozdravljam uzete i gubavce i navještaj Evanđelje siromasima. Isus je dokazivao da je on Mesija - Spasitelj ozdravljajući. Ozdravljanja su bili znakovi dolaska kravljestva Božjega. Isus je rekao kada je ozdavljao opsjednute - 'ako izgonim zloduhe pomoću Duha Svetoga, znajte da dolazi Kraljevstvo Božje'. Da, Kraljevstvo je Božje među nama kada je Isus među nama u Duhu Svetom. A mi znamo da je Isus Bog. A u Mateju 28,18 je rekao 'Sva vlast na nebu i na zemlji je meni dana.' A što to znači? Znamo da je cijeli svijet Gospodnji, da Bog kontrolira cijeli svijet - svakog čovjeka, životinju i biljku Bog je stvorio - a Isus je rekao kako ima ovlast moć nad svima njima. I On ima ovlast nad našim slabostima i našim bolestima. I kada se predamo Njegovoj vlasti, Njegova snaga teče u nama." - objašnjavao je otac James.

Nadalje, otac James upozorava na Mk 1,27 (Svi se zaprepastiše te se zapitkivahu: "Što li je ovo? Nova li i snažna nauka! Pa i samim nečistim dusima zapovijeda, i pokoravaju mu se.") kako su se ljudi pitali s kojom vlašću propovijeda i ozdravlja bolesne. Kada je ozdravljao, ljudi su ga prepoznali kao Boga i mogli su štovati i slaviti Boga. "Kada mi dođemo Isusu radi ozdravljenja i blagoslova, moramo znati tko je Isus - on je jedinorođeni sin Božji koji ima svu Božju snagu, i on je Bog koji je Ljubav, suosjećajan je i brine se čak i za vlasi na našoj glavi. I spreman je slušati naše molitve. Zato mu moramo ići za sve što nam je potrebno - njemu i nikome drugome. Samo po njemu možemo doći u nebo Bogu Ocu. Ako smo bili na nekim drugim putovima, okanimo se toga i vratimo se njemu kao našem jedinom gospodaru i spasitelju. On je na svojem tijelu ponio naše slabosti i naše bolesti. Ako pogledamo na križ, na raspetog Gospodina, vidimo Isusa i njegovo tijelo - a to tijelo je vaše i moje tijelo - na tom tijelu poneseni su sve vaše slabosti, baše bolesti i vaši grijesi. Kada je Isus začet u utrobi svoje Majke Marije, svi smo tada začeti u utrobi Majke Marije zajedno s Isusom, svi smo bili u Isusovom tijelu i to je veliko otajstvo Utjelovljenja. Zbog toga je Marija naša Majka - ne samo zato jer je Isus s križa rekao 'Evo vam majke' - Marija nas je začela i dala nam je život. Aleluja!"

"I zato, ako je Isus u svom tijelu ponio naše grijehe i naše bolesti, onda k njemu trebamo prići u vjeri, a ne nekome drugome. Znamo da je ogromna snaga njegove smrti i uskrsnuća, a mnogim kršćanima to nije poznato." - kaže otac James. "I zato, ako želite oproštenje grijeha, ako želite ozdravljenje svoga uma ili tijela, ako želite mir i radost, ako želite da vaša djeca budu ozdravljena, ako želite bogatstvo ili novac, Isus kaže - dođite k meni, ja sam vaš gospodin, ja sam vaše sve. Zato je već na početku Gospodin rekao 'Dođite k meni ako žeđate.'"

"Mi žudimo i žedni smo mnogih stvari, a Isus nas zove - dođite k meni. Poznato nam je iz Mateja 11,28 'Dođite k meni svi koji ste izmoreni i opterećeni i ja ću vas odmoriti.' I vrlo jasno kaže - tko god dođe k meni, ja nikoga neću odbaciti (Iv 6,37)."

Nakon toga otac James prepričao je susret s muslimanom koji se htio temeljem citata iz Kur'ana i Biblije raspravljati s njim. "Ne poznajem dobro Kur'an. Sve što ja imam, to mi je objavljeno po Duhu Svetom" govori otac James. "U svakom trenutku Duh Sveti mi govori što da kažem i što da pružim. Tako sam uzeo križ i rekao sam mu: dragi moj Muhamede, na ovom tijelu vaše su bolesti i grijesi poneseni. Ako čitate povijest, vidjet ćete da nitko u Kur'anu niti u Bibliji nije ponio na svome tijelu sve naše bolesti i sve naše grijehe osim Isusa. A on kaže - ako mi dođete, ja vas nikada neću odbaciti. Muhamed je bolovao od stalnih migrena i imao je rak ispod ruke. Htio je ozdraviti, ali nije znao kuda da ode. Upitao me - dođem li Isusu, jeste li sigurni da me stvarno neće odbaciti. Rekao sam mu: da, siguran sam, neće te odbaciti, vidio sam tisuće i milijune primjera. Na to je on zaplakao, pogledao križ koji sam držao i rekao: 'Isues, žao mi je, nisam te poznavao. Mislio sam da ti mrziš grešnike, a ja sam grešnik: bio sam nemoralan, zlostavljao sam mnoge žene, protivno islamu pio sam alkohol i pušio. Mislio sam da me Alah i Muhamed mrze, da me nitko ne voli. A sada znam da me ti, Isuse, ljubiš kao grešnika i da me prihvaćaš. Ti mi sada govoriš da me nikada nećeš odbaciti.' Kleknuo je pred raspelo i počeo ga ljubiti govoreći 'Isuse, ja te volim.' A ja sam se molio u duhu za njega. Nakon pet dana molitve s tom grupu, on je svjedoćio o svom ozdravljenju - ozdravio je od migrene i od raka. Sada on ide među druge muslimane i govori im da ih Isus nikada neće odbaciti."

"Važno je da shvatite što je dotaklo njegovo srce. Možda među vama ima ljudi koji su grešnici. Možda žive u grešnom odnosu, možda su depresivni i tužni, možda se osjećaju odbačenima. Možda mislite da vas ni vaši roditelji nisu htjeli, ili se osjećate odbačenim od vašeg bračnog druga. Možda pomišljate i na samoubojstvo. No, dragi moji mladiću i djevojko - Isus te poziva. On kaže: 'Dođi k meni. Ja ću ti dati oproštenje. Ja ću ukloniti tvoju depresiju ili tugu. Možda boluješ od side. Ja te nikada neću odbaciti. Ponio sam sve tvoje grijehe i bolesti na svome tijeli. Poznajem te po imenu i tvoje je ime urezano u dlan moje ruke."

"Zašto idete ljudima poput Sai-Babe ili Krišne, zašto se okrećete vračanju ili raznim praznovjerjima da primite ozdravljenje? Zašto tražite u reikiju ili zen-budizmu mir ili ljubav? Svi ti ljudi i sve te vaše prakse će vas ostaviti. Ali Isus vas neće ostaviti i koji dođete k njemu nikada nećete biti gladni. Tako je postupila žena iz Lk 8,43."

"Da bismo došli Isusu, moramo otvoriti srca Božjoj Riječi, a ona dolazi iz Biblije i iz Crkve. Isus nam govori preko Biblije i preko Crkve. Preko slušanja Božje Riječi vjera ulazi u nas, a preko vjere prihvaćamo Isusa kao Boga. A onda prihvaćamo mnoge blagoslove."

"To što ste ovdje u crkvi ne znači da ste došli do Isusa. Doći Isusu znači obratiti se, promijeniti život. Mi to zovemo pokajanje."

"Poznato nam je da postoji veza između grijeha i bolesti." govori dalje otac James. "Poznato vam je drugo poglavlje Ivanova evanđelja (I pošto nakon nekoliko dana opet uđe u Kafarnaum, pročulo se da je u kući. (2) I skupiše se mnogi te više nije bilo mjesta ni pred vratima. On im navješćivaše Riječ. (3) I dođu noseći k njemu uzetoga. Nosila ga četvorica. (4) Budući da ga zbog mnoštva nisu mogli unijeti k njemu, otkriju krov nad mjestom gdje bijaše Isus. Načinivši otvor, spuste postelju na kojoj je uzeti ležao. (5) Vidjevši njihovu vjeru, kaže Isus uzetome: "Sinko! Otpuštaju ti se grijesi." (6) Sjedjeli su ondje neki pismoznanci koji počeše mudrovati u sebi: (7) "Što to ovaj govori? Huli! Ta tko može grijehe otpuštati doli Bog jedini?" (8) Isus duhom odmah proniknu da tako mudruju u sebi, pa će im: "Što to mudrujete u sebi? (9) Ta što je lakše? Reći uzetomu: 'Otpuštaju ti se grijesi' ili reći: 'Ustani, uzmi svoju postelju i hodi?' (10) Ali da znate: vlastan je Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe!" I reče uzetomu: (11) "Tebi zapovijedam, ustani, uzmi postelju i pođi kući!" (12) I on usta, uze odmah postelju i iziđe na očigled svima. Svi su zaneseni slavili Boga govoreći: "Takvo što nikad još ne vidjesmo!"). Ljudi su donijeli uzetoga pred Isusa, tražeći fizičko ozdravljenje. Svi su očekivali da će ga Isus dotaknuti ili nešto reći i ozdraviti. No, Isus ga je pogledao, a pogledati nekoga znači ljubav. Sigurno su toga čovjeka pogledali mnogi liječnici, ali niti jedan nije mogao naći uzrok njegove bolesti. Isus svojim očima vidi uzrok njegove bolesti, a to je bio njegov grijeh. S ovlašću da na nebu i zemlji oprašta grijehe, rekao je 'Opraštaju ti se tvoji grijesi.' Židovi su na to rekli - što ovaj govori, mi nismo došli na ispovijed nego na ozdravljenje.Tako biste i vi da dođete s bolešću k meni, a da vamja kažem - opraštaju vam se vaši grijesi, vi biste se sigurno ljutili na mene. Rekli biste mi - položite svoje ruke na mene i molite se. Ja sam tjelesno bolestan, a nisam došao radi oproštenja grijeha. To se dogodilo i ondje. No, čovjek je ozdravio, uzeo svoju postelju i otišao kući slaveći Boga. Zato vam kažem da postoji veza između grijeha i bolesti. Ne kažem da su svi oni koji su bolesni ujedno i grešnici, niti govorim da ćete, ako ste u grijehu, oboljeti, ali postoji veza. Izaija 59,1 (Ne, nije ruka Jahvina prekratka da spasi, niti mu je uho otvrdlo da ne bi čuo, (2) nego su opačine vaše jaz otvorile između vas i Boga vašega.) Nekada dođemo Isusu i molimo za mnoge stvari: Gospodine, blagoslovi mene, moju djecu, moje unuke, ozdravi moga supruga ili moju majku. Idete od seminara do seminara i molite oca Jamesa da se moli za vas, ali nema ozdravljenja. I pitate se jesu li Gospodinove ruke prekratke, je li Gospodin moj gluh. Ali Gospodin vrlo jasno kaže: ja nisam gluh, ja čujem vaše glasove. Ali vidim grijehe u vašim srcima, a grijeh je blokada za ozdravljenje. Da, Gospodin želi izliti mnoge blagoslove na nas, on nas ozdravlja i blagoslivlja, ali grijeh je zapreka. Zato trebamo doći Isusu i ukloniti blokadu grijeha."

Zatim je otac James preko primjera jednog čovjeka za kojega je bio zamoljen da se pomoli za njegovo zdravlje upozorio kako mnogi katolici dnevno primaju pričest bez da su se ispovijedili. Kaže da su mu poznati i mnogi ljudi koji u smrtnom grijehu primaju pričest. Upozorio je na 1Kor 11,27 (Stoga, tko god jede kruh ili pije čašu Gospodnju nedostojno, bit će krivac tijela i krvi Gospodnje.). "Isus je došao da nas spasi, ali nesveta pričest može donijeti osudu."

Otac James osvrnuo se i na identitet katolika. "Jeste li slabi u znanju? Jeste li slabi u zdravlju? Jeste li slabi u molitvi? Jeste li slabi zbog svojih loših navika kao što su alkohol ili pušenje? Jeste li slabi u moralnom pogledu? Zatražite Duha Svetoga da se spusti na vas. Kršćanin ne smije biti slab, on mora biti jak, jer je on hram Božji. U njemu po Duhu Svetom žive i Otac i Sin. Mi u sebi nosim Sveto trojstvo. Otac, koji je stvorio cijeli svemir, je u nama. Isus, koji je ozdravljao bolesne i izgonio zloduhe, je u nama po Duhu Svetom - Ivan 14,20 (U onaj ćete dan spoznati da sam ja u Ocu svom i vi u meni i ja u vama.) kaže: kada Duh Sveti dođe, znat ćemo da smo mi u Ocu i u Isusu. Zato kršćanin uvijek mora biti pobjednik, snažan. Nikada ne smije reći da je slab. I vi, dragi Hrvati, snažni ste u Isusu. Postoje napasti, ali vi ste snažniji od svega toga. 1Iv 4,4, (Vi ste, dječice, od Boga i pobijedili ste ih jer je moćniji Onaj koji je u vama nego onaj koji je u svijetu.) Sa snagom Duha vi se morate oduprijeti napastima, boriti se protiv đavla i protiv bolesti, i biti jaki u Gospodinu. Kršćanin mora podignuti glavu i ruke i snažno reći 'Slavimo Gospodina, jer mi smo slavan narod, narod izabrani, sveti puk, Božji narod i kraljevsko svećenstvo!' 1Pt 2,9 (A vi ste rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni da naviještate silna djela Onoga koji vas iz tame pozva k divnom svjetlu svojemu; (10) vi, nekoć Ne-narod, a sada Narod Božji; vi Ne-mili, a sada Mili.) Morate znati kao kršćani i katolici tko ste vi. Zato je i Hrvatska velika, jer je katolička zemlja."

Na kraju svojega propovijedanja u prvom dijelu otac James je upozorio na ono najvažnije što će se dogoditi u svetoj misi koja će slijediti: primanje svete pričesti. "A prema Ivanu 6,56 - jedete li moje tijelo i pije moju krv, ja ću biti u vama i vi u meni. To je trenutak kada vas Gospodin ozdravlja i oslobađa. Zato uvijek govorim u Hrvatskoj: žurite Isusu, a ne Jamesu. James može propovijedati, može moliti, ali ne može ozdravljati. Samo Isus, koji je ponio vaše bolesti, može vas ozdravljati. u Hrvatsku sam došao da prihvatite Isusa kao svoga Boga, i tada će rijeke žive vode poteći u vas, oprati vas, očistiti vas."

Ovaj je prvi dio završio pjesmom "Come to my heart, o Jesus" ("Dođi u moje srce, o Isuse").

U drugom je dijelu održana sveta misa. Koncelebriralo je petnaest prisutnih svećenika, a slavlje je predvodio fra Smiljan. Sveta je misa bila vrlo svečana i u izvrsnom slavljeničkom duhu, a osobito je dirljiv bio mir sada već umornih, ali ispunjenih ljudi nakon svete pričesti, uz krasne Danijeline pjesme.

Nakon svete mise, u trećemu dijelu, otac James predvodio je molitvu za ozdravljenje. Započeo je s molitvom za oprost cijelog niza grijeha i slabosti, spominjući usamljenost, razne bolesti, razne dijelove tijela. Uz podignute ruke prisutni su zazivali Isusovo ime u meditativnom ritmu pjesme. Zatim su ljudi upućeni da polože svoje ruke, ili da zamole osobu pored sebe da položi svoje ruke na dio tijela koji je bolestan, te je ponovo zazivano Isusovo ime, uz poticanje potpunog povjerenja u Isusa i njegovu moć ozdravljenja. Nakon jasnih poruka kako je pogubno okrenuti se "drugim bogovima i sotoni, okultnom i vračanju, reikiju i jogi, horoskopu, čitanju iz dlana, zen budizmu i svim oblicima new age ozdravljenju, Sai-Babi ili Krišni" otac James pozivao je Isusa da pogleda na vjeru prisutnih ljudi, da ima sućuti prema njima, da ih ljubi i ozdravi, da ih ozdravi od svih sila tame. S ovlašću i snagom danom mu po njegovom svećeništvu, u ime Isusa Krista i sa snagom Predragocjene Isusove krvi, izrekao je egzorcističku zapovijed svim zlodusima i silama tame da se uklone iz prisutnih. Pozvao je Isusa da ispuni ljude milošću, ljubavlju i svim blagoslovima po svojoj muci, smrti i uskrsnuću. Pozvao je Isusa da položi svoje ruke na glave prisutnih, da rijeke žive vode poteku, da pristne oslobodi grijeha i pobriše njihovu krivnju, da ih oslobodi tuge i depresije, straha i kompleksa, loših navika, pušenja, drogiranja, opijanja, samozadovoljavanja, navezanosti na pornografiju, nemoralnog života. Molio je za ispunjenje hrabrošću i novim životom.

Otac James nakon toga naveo je 123 pojedinačna imena ljudi koji su, prema njegovim viđenjima, ozdravili, uz 37 ozdravljenih od raka, 79 ozdravljenih od bolesti pluća, 27 ozdravljenih od bolesti bubrega, 71 ozdravljen od bolesti želuca, 47 ozdravljenih od dijabetesa te 29 kojima se poboljšao krvni tlak. No, prema rukama kasnije podignutim na upit tko od prisutnih vjeruje i tvrdi da je primilo ozdravljenje, bilo tjelesno ili duhovno, sam je otac James zaključio kako su ga svi primili.

Potom je, uz pjesmu "Dođi Duše Sveti", otac Manjackal molio Duha Svetog da prisutnima podari karizme (darove) molitve, razlikovanja duhova, ozdravljanja, propovijedanja, darivanja Isusa drugima, da budu primjerni kršćani, da budu dobri svjedoci, da ljube Gospodina, da vjeruju u Gospodina, da budu dobar suprug i supruga, dobar otac i majka, da budu Isusova mladež, da budu dobra djeca Božja. Završio je riječima "Ovlašću i snagom koja mi je dana, u prisutnosti živoga Isusa, po Duhu Svetom, ja vas oslobađam od svih vaših problema, ja vas ozdravljam u umu i tijelom i ispunjavam vas milošću i snagom Duha Svetoga, ja vas posvećujem Gospodinovom srcu, i sada vas blagoslivljam u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, amen."

Uz ispružene ruke, zazivajući u meditativnoj pjesmi ime Isus, prisutno je mnoštvo zatražilo blagoslov za svoj dom i ljude u svojim domovima, za mjesto iz kojega dolaze, za domovinu Hrvatsku, za Hrvate izvan Hrvatske, za susjedne zemlje, za cijelu Europu, za čitav svijet, za mir u Jeruzalemu, za mir u Iraku, da ne bude rata, blagoslov za sve svećenike i biskupe i za svetog oca Papu.

Susret je pjesmom popratila glazbena skupina Ruah. Bez obzira na šarolikost repertoara, u kojemu se našlo i američkih pjesama otpjevanih na engleskom jeziku (koje vjerojatno svuda prate oca Jamesa na njegovim pohodima), ali i prekrasnih izvornih, kantautorskih hrvatskih pjesama, smatram da je ova skupina izuzetno doprinijela ukupnom slavlju. U relativno kratkom razdoblju postojanja skupina je postigla zavidnu kvalitetu izvođenja pjesama, a njihova motivacija - slavljenje Gospodina - vidljiva je u svakoj otpjevanoj pjesmi.

Procjenjuje se da je susretu prisustvovalo preko 5.000 ljudi. Obzirom da u sakralni prostor crkve na katu stane tek oko 3.500 ljudi, neposredno pred ovaj događaj instalirano je dodatno ozvučenje i video prijenos u druge prostore u prizemlju, pa i ispred glavnog ulaza crkve. Na red i interventne potrebe ljudi pazilo je stotinjak poslužitelja - članova molitvenih skupina, a cijelo vrijeme bila je prisutna i ekipa Hitne pomoći grada Zagreba kojima zahvaljujemo.

Susret je prenosio i Radio Marija.

Održavanje susreta karizmatskih skupina jednom mjesečno u našoj crkvi odobrili su gvardijan samostana fra Nedjeljko i župnik fra Josip, a odobrenje za ovaj konkretni susret s ocem Manjackalom po dopuštenju nadbiskupa Josipa Bozanića potpisao je monsinjor Josip Mrzljak.

Za sve daljnje informacije u vezi ovoga skupa ili rada karizmatskih molitvenih zajednica te radi narudžbe snimki s ovoga susreta izvolite se obratiti na telefon 3745-346 (pozivni broj za Zagreb je 01, a pozivni broj za Hrvatsku je 385).